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近日，有游客爆料称，上海市青浦区东方绿舟景区内的渔人码头附近，有40多个彩色人形玻璃雕像，模样奇怪，有点吓人。游客发布的视频显示，一块空阔的场地上，矗立着多个彩色人形的雕塑，几乎一模一样。游客说，这些雕塑的身形和面部也很相似，看着怪异得很，都不敢靠近。评论区，网友展开热烈讨论。有网友说，要是晚上去看，估计会更诡异。
面对游客的质疑与记者的调查，工作人员说，这群雕塑的名字叫“池中人”，应该是专门设计的。而记者的进一步调查则表明，这些“池中人”是法兰西学院院士的作品， 2010年，48岁的法布里斯在上海东方绿舟将48个绿人做成真人大小，体现的是人与自然的对话。
在越来越重视人与自然和谐相处的今天，我们确实应该学会与自然对话，而与自然对话，对于许多人而言，也是一门学问，因此，通过包括雕像在内的艺术品对民众予以引导，则是必要之举。不过，如何引导，同样也是一门学问，甚至是更深的学问。
以艺术作品引导民众与自然对话，其实就是宣传，而宣传，则必须重视“对什么人说什么话”，俗语所说的“到什么山上唱什么歌”，就是这个意思。因此，我们在引导民众与自然对话的过程中，也应考虑是否存在“水土不服”的问题。
这一点，我们不妨联想一下最近爆火的“哈兰德食谱”。在本届世界杯足球赛上，挪威队挺进淘汰赛之后，“哈兰德食谱”也跟着火了起来。然而，这样一份高能量的食谱，对于国内绝大多数人而言，都是相当“不靠谱”。因为暴饮暴食会对机体代谢构成沉重负担，尤其对胰腺功能影响显著，可能诱发急性胰腺炎、胃肠功能紊乱等疾病。
艺术作品同样如此。我们相信法兰西学院院士的艺术素养，但是，我们更应关注本土民众的欣赏习惯。如果多数民众，甚至是绝大多数民众都无法接受，那么，这样的引导，不仅毫无效果，更会激起民众的反感。道理很简单。艺术作品显然是“与自然对话”的载体，而当载体彻底背离了民众，它所承载的主题，必然落入“皮之不存，毛将焉附”的境地。
当然，我们也不是一味拒绝“外来文化”。中华文化自其诞生以来，就有着“海纳百川”的包容性。只是，这样的引入，不能完全照搬。就这些玻璃人形雕像而言，为什么非得折腾成如此恐怖的模样呢？这即便不是“外国的月亮圆”的心态在作祟，至少也说明了，主办方没有考虑到“入乡随俗”。而一名网友的跟帖或许更能说明问题：“放到诡异主题的主题乐园我还会挺喜欢”。
我们应该引导民众与自然对话，而在照搬这些外来的艺术品之前，更应学会与民众对话，如此，艺术作品的引导作用，才能得到真正地发挥。一味全盘照搬，距离邯郸学步也就不远了。（戴云鹏）
