忙人“和大嫂”
地界纠纷、婆媳矛盾……这些农村最常见的“家长里短”,事不大却影响邻里和谐。
在太和县税镇镇姚寨村,一支由“广场舞大妈”转型而来的“和大嫂”队伍,拉家常、讲道理,把调解搬上直播间,线上线下巧解邻里千千结。
爱跳舞的大嫂们,变身为基层治理生力军,舞出乡村善治、产业共富新模样。
“广场舞大妈”变身乡村调解员
“你修,我就给你扒了!”
“今天,你不处理好这个事,你走都走不掉。”
……
这是8月10日,发生在太和县税镇镇姚寨村的一幕。老巷子拓宽要占用两侧村民宅基地的地边,当事人互不退让。村党委书记李超带着“和大嫂”成员现场调解,并全程网络直播。
“路修到墙根,是不是都方便了?”李超两边劝解,说得口干舌燥。
与此同时,“和大嫂”张翠花站出来,争取现场群众和网友的支持:“路是弯的,理是直的,大家都看着,都可以评评理。”
最终,在现场群众与数万名网友的共同见证下,双方各退让25厘米,项目当日复工。这场直播共收获16.2万次曝光量,6.2万人次进入直播间,大家在屏幕上发表意见、出谋划策。
这场直播让更多人见识了姚寨村“和大嫂”的风采。
“和大嫂”队伍始建于2024年5月,其名字取太和之“和”,寓意政通人和,彰显以“和”为贵。
这支亲和力十足、干练担当的矛盾调解队伍,原本只是一支村民广场舞队伍,由11名爱好跳广场舞的留守妇女组成。
“她们熟悉邻里家事,自带亲和力,参与到基层治理,能起大作用。”村党委书记李超把她们组织起来,成立了“和大嫂”队伍。
渐渐地,“和大嫂”由最初的11名广场舞爱好者,发展成有26名核心成员的精干队伍。“和大嫂”们不仅跳广场舞,还排演方言小品、调解邻里纠纷,成为集丰富群众精神文化生活、政策宣传、矛盾调解于一身的基层力量。
村里还建立了“和大嫂”工作机制,设立“总和长”“和长”“和大嫂”三级队伍,吸纳“和爷爷、和奶奶、和大哥”,扩充多元力量,把治理触角延伸到家家户户。
村民张翠花的选择
“翠花,村里的自来水咋停了”“翠花,残疾证怎么补办”“翠花,困难学生在哪领爱心款”……8月20日一大早,姚寨村“和大嫂”说事室就热闹起来,村民纷纷来找“翠花”。
村民口中的“翠花”,全名叫张翠花,是“和大嫂”队伍里一名骨干。
张翠花2004年从河南嫁入姚寨村。“那时候村里都是泥巴路,也没什么谋生产业,我对这个村不太眷恋。”她和丈夫常年在广州务工,一年只回来一次。
变化始于2008年。
当时在派出所担任协警的李超响应镇党委号召,回村“挑起担子”。在村“两委”的带领下,姚寨村的路修了一条又一条,还完善了水、电、污水管网等基础设施。
“村里一年比一年好。”那些年,张翠花每次回村都有不一样的感受。
“村里需要年轻人,你可愿意回来?”2021年9月,李超找到张翠花。
“能让村子好起来,我愿意!”张翠花决定留下来,并得到了家人的支持。
“和大嫂”队伍组建后,张翠花又主动加入,不仅学会了跳广场舞、主持节目,还成为调解纠纷的行家里手。
2024年以来,“和大嫂”队伍累计调解各类纠纷90余起。姚寨村也被评为安徽省和美乡村精品示范村、安徽省民主法治示范村。
走出乡村善治共富路
“和大嫂”没有固定工资,怎么调动积极性?
“我们走‘精神激励+物质回馈’的路子。”李超说,通过日常调解走访、大锅菜集体活动、文艺汇演,给予“和大嫂”身份认同与集体荣誉感。
姚寨村注册成立了由村集体百分百持股的太和县和大嫂文化传媒有限公司,“和大嫂”们通过商业演出获得收益,部分队员每年仅演出劳务收入就有上万元;成立和大嫂农资大卖场,优先吸纳“和大嫂”就业;成立和大嫂商贸有限公司,组织“和大嫂”负责品牌运营、直播销售,油酱豆、爆米花等本土特色产品通过线上线下销往全国各地。
“和大嫂”队伍已完成从“文化宣传队”到“矛盾调解队”再到“产业共同体”的三级跨越。
8月20日11时许,李超带着“和大嫂”来到直播室。打开手机、调好灯光,“和美乡村直播间”正式开播,网友的评论接连不断:“养老保险啥时交”“咱们村考上大学有没有助学金”“异地看病可以报销吗”……
镜头前,李超和“和大嫂”一起为村民答疑解惑,讲解城乡居民养老保险、医保等政策。有时,直播间也会推介爆米花、酱豆等农产品,拓宽本地农产品销路。
“能够帮助乡亲,又能养家糊口,心里特别高兴。”张翠花笑着说。
精神上有认可,干活有实在收益,让“和大嫂”这支乡土队伍留得住、干得好。
“打造‘和大嫂’品牌,既是传承太和‘和’文化、探索基层善治的现实需要,也是发挥女性柔性优势、凝聚乡村治理合力的创新实践,更实现了基层治理与村集体经济发展双向共赢。”太和县委社会工作部副部长王振华表示,下一步,太和县将持续强化党建引领,用好“云端调解”数字模式,在全县推广复制姚寨经验,搭建各类调解阵地,加强法律知识、调解技能等专业培训,推动“和大嫂”队伍向专业化、职业化方向迈进,不断放大品牌效应,构建共建共治共享的基层治理新格局。
编辑: 蔡梦乔

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