“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”又到一年麦熟时，风吹麦浪，遍野金黄，芒种节气如约而至。民谚云：“芒种芒种，忙收忙种。”逢此时节，走进田间地头，处处可见忙碌的身影，收获与希望，汗水与喜悦，成为此时的主题。

　　芒种芒种 忙收忙种

　　“泽草所生，种之芒种。”《周礼·地官》是“芒种”一词现存最早的文字记载，大意是泽草丛生的地方可种庄稼。

　　芒种时节，阳光充足，雨水丰沛，此时小麦新熟，到了农忙收获，再种新粮的时候。芒种到底在“忙”啥？

　　“芒种不种，再种无用。”“芒种麦上场，龙口夺粮忙。”此时的北方大地，人们忙夏收，及时抢割、抢运、抢脱粒小麦，收割豌豆等已成熟夏杂粮，防范极端天气危害；忙夏种，回茬夏玉米、夏大豆等夏种秋收作物，提早播种栽插；忙夏管，棉花、春玉米等春种庄稼及时追肥补水，预防病虫草害和极端天气风险。

　　“时雨及芒种，四野皆插秧。”北方忙着割麦，以水田为主的南方地区此时在忙着插秧，田间地头到处是农民忙碌的身影。片片新绿中，孕育着丰收的希望。

　　青梅煮酒与青梅酒没啥关系

　　芒种前后，正是梅子成熟的季节，南方多有酿青梅酒的习俗，有传说这一习俗来源于《三国演义》中“青梅煮酒”的典故。其实，“青梅煮酒”和青梅酒没什么关系，典故中，青梅是佐酒之物，而不是酿酒的材料。

　　中国人栽培梅子的历史已有3000年，成书于2500多年前的《尚书》，是最早记载梅子的书籍，其中有多处和梅子相关的记载，比如“若作和羹，尔惟盐梅”，意思是“拿什么调制羹汤，唯有梅子和盐”。后人还以“和羹”比喻大臣辅助君主综理国政。

　　因为梅子在古代生活中的重要性，因此被古人赋予了多重意义，更是诗词中的常客，如“梅子黄时雨”“绕床弄青梅”等。

　　古人吃梅的文化也非常丰富，盐渍、蜜制等方法多样，各地不同。在云南，有一种特殊的制作方法——雕梅，雕梅以盐梅为原料，用刻刀在梅肉上雕刻出连续曲折的花纹，从空隙处挤出梅核，中空如缕，压扁后呈花朵状梅饼，去除酸味后制成蜜饯。据载，在唐代就有以雕梅馈赠亲友的风俗。

　　千年雅俗送花神

　　芒种送花神，是中国人绵延千年的岁时风雅。

　　芒种时节，全国大部分地区气温快速升高，都进入了气象学上的夏季，百花开始凋残、零落，一些地方会在芒种日“送花神”，表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。“凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”《红楼梦》中对此有着详细的描述。据民俗专家介绍，芒种“送花神”的习俗流行于明清。明代唐寅在《江南送春》一诗中说：“夜与琴心争蜜烛，酒和香篆送花神”。而无论是芒种“送花神”，还是农历二月花朝节“迎花神”，都体现了古人对春光、对时间的珍视以及生活中的风雅逸趣。

　　忙而不“茫” “种”有收获

　　“芒种”一过，2026年高考将拉开帷幕。对莘莘学子来说，高考，同样是一场关乎收获的“农事”。寒窗苦读十二载，无数个日夜，他们在知识的田野上默默耕耘。他们就如同芒种时节的农民，为了心中的理想，不辞辛劳地播种知识的种子，悉心浇灌，耐心等待收获的时刻。

　　我们希望每一位踏入考场的学子“忙有所得”，但更希望他们能“忙而不茫”。青春的最美样子，是逐梦时的勇敢与坚韧。因为有梦，才有前行的方向。人生的旅途很长，难免会遇到波折和坎坷，当你感到迷茫的时候，不妨放慢脚步，看看风景，规划未来，播种希望，再向着心之所及努力前行。

　　芒种与高考同行，播种与收获同在。当收卷的铃声响起，意味着高考的结束，也代表着全新的开启。