岁物丰成，幽谷风清。适逢欧阳修建丰乐亭、写《丰乐亭记》980周年，一场以“幽谷寻胜迹　丰乐赏华章”为主题的丰乐亭文化雅集活动，5月10日下午在滁州琅琊山景区丰乐亭二进院落内缓缓展开。

　　本次活动由滁州市地情人文研究会、滁州学院文学与传媒学院、滁州学院音乐与教育学院、琅琊山风景区管委会联合主办，五十余位文化学者、文化爱好者和滁州学院师生参加了活动。

　　笛引欧公至，诵启幽谷鸣

　　活动在滁州学院陈宝利博士吹奏《知音》的悠扬笛声中拉开序幕。身着宋代衣冠、扮作欧阳修的朗诵爱好者李国华，立于丰乐亭前，沉声诵起《丰乐亭记》：“修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲……”一字一句，随风入谷。

　　欧阳修诗作《丰乐亭游春三首》与《幽谷泉》，在朗诵爱好者许晓辉等人的演绎下，在安徽省名导游严晓宇的导览中，让参与者顿觉千年前的欧公游春之兴与当下的春日光影相融，诗中的幽谷泉声与眼前紫薇泉鸣相和。

　　滁州市地情人文研究会会长王晓白说，这不是一场简单的游园雅集，而是一次跨越千年的人文对话，一回对欧阳修民本精神的深度叩问。

　　亭前赏经典，解读会文心

　　笛声落定，滁州学院杨朝蕾教授在丰乐亭前开讲。没有讲台，没有投影，只有石阶为席、松风为伴。杨教授逐句解读《丰乐亭记》，点明欧阳修在政事之余对民间生活的珍视。

　　“这不是一篇游记，而是一份施政报告，更是一封写给百姓的‘平安家书’。”杨教授的话让不少听众重新认识了这篇名文。她特别指出，欧阳修笔下的“乐”，不是寄情山水的个人消遣，而是岁物丰成、百姓安康的政治理想。

　　所有参与者集体诵读《丰乐亭记》的声浪，在幽谷间回荡。那一刻，文字不再是纸上的符号，而是真正成为了可感可触的精神回响。

　　宋韵复刻处，风雅再现时

　　古乐再起。在滁州学院陈宝利博士吹奏的悠悠埙声中，活动沉浸式体验宋代风雅。

　　青山入座，泉水烹茶，宋代点茶非遗传承人卢梅芳现场注水调膏，搅动茶筅，茶汤在她细腻如舞的击拂中，渐渐泛起细密的泡沫，像春雪初融，又像冬日早晨的霜花。“七汤点茶”的完整仪轨精彩呈现。

　　滁州学院大学生汉服社的同学们身着汉服，缓步穿行于亭台草木之间，一步一景，如从古画中走来。既有书卷气，又有烟火色，宋代文人的雅致生活在眼前鲜活了起来。

　　幽谷话今古，群贤论短长

　　雅趣渐歇，活动的思想高潮随之而来。一场题为“探幽瞻丰话古今”的学者对话在幽谷中展开。滁州市地情人文研究会名誉会长张祥林担任主持人，与四位嘉宾围坐对话。

　　中国欧阳修研究会副会长、滁州学院裘新江教授介绍了丰乐亭的古今演变史，剖析了欧阳修宽简施政的细节：“丰乐亭的建造，不是为了纪念一场出游，而是为了铭刻一段政通人和的时光。”

　　安徽省报告文学家协会副会长贾鸿彬从文学地理学角度提出：“丰乐亭不仅是滁州的地标，更是中国士大夫精神的一个坐标，代表了一种官民同乐的政治美学。”

　　资深媒体人郑心一指出了丰乐亭景区的现实窘境，强调未来丰乐亭要“被看见”，不是靠拍照打卡，而是要靠更多的人读进去、讲出去、活出来。

　　琅琊山景区服务中心副主任江凯则从旅游管理与服务的角度，表示将汲取专家智慧，精心打造景区，让丰乐亭与“姊妹亭”醉翁亭一起美名飞扬。

　　四位专家的对话，从历史到当下再到未来，层层递进，将欧阳修民本思想与现实意义交织在一起。

　　暮色收余响，丰乐驻心间

　　苏轼楷书《丰乐亭记》丰腴浑厚、神韵飘逸，被誉为“笔圆韵胜”的代表作之一。“欧文苏字”碑刻更是“双绝”于世，不仅是丰乐亭的镇亭之宝，也是琅琊山景区的镇山之宝。张祥林先生为大家深情解读了“欧文苏字”碑刻的艺术魅力与文化价值。

　　书法家周志广先生现场展示并捐赠了精心创作的楷书长卷《丰乐亭记》。笔墨流转间，是对先贤的感怀，也是对文脉的传承。

　　暮色渐起，余音未散。这场丰乐亭文化雅集没有热闹的喧嚣，有的只是一群人对一座古亭、一篇古文、一段民本思想的虔诚致敬。

　　滁州学院大学生赵曼曼在活动结束后驻足亭前迟迟不愿离去，轻声念着《丰乐亭记》：“乃日与滁人仰而望山，俯而听泉……”那一刻，欧阳修的“乐”不再是千年前一个人的乐，而成为此刻亭前每一个读懂它的人心中，关于美好生活最朴素、最深沉的共鸣。