瓦屑坝移民迁徙雕塑。（资料图片）

　　移民文化馆内收藏的古代生活用品。

瓦屑坝鄱阳湖畔移民出发地（资料图片）

2009年,本报组织的安徽首支大型瓦屑坝寻根团。（资料图片）

　　元末明初，一场浩浩荡荡的人口迁徙从江西鄱阳湖畔的瓦屑坝启程，远赴江淮大地扎根繁衍，半数合肥人的族谱深处，都藏着这个神秘故乡的名字。近日，第三届中国（鄱阳）丙午年瓦屑坝寻根祭祖仪式如期举行。当鄱阳湖畔的鼓乐与香火再次升腾，千里之外的合肥，无数家族的血脉记忆也随之苏醒。瓦屑坝究竟藏着多少不为人知的迁徙秘闻？跨越600年，庐州儿女又该如何续写这场跨越赣皖的根脉情缘？

       鄱阳湖畔的出发地

　　很多人或许不知道，合肥地区约半数以上的先民均来自“江西瓦屑坝”。那么，瓦屑坝在何处？

　　瓦屑坝，位于今江西鄱阳县莲湖乡，曾是江南最大陶瓷基地，因陶片堆积成坝得名。《鄱阳县志》载：“瓦屑泠，莲湖乡一村名，原是古代遗留下来的无数陶片堆积而成的一条长坝，故过去称‘瓦屑坝’。陶片自双港河起，迤逦二十多华里至莲湖止，河中陶片虽经千百年河水冲刷至今仍有如此之多，诚为罕见。”

　　“问我祖先在何处，江西鄱阳瓦屑坝。”这句在江淮大地流传数百年的民谣，藏着一段跨越600年的迁徙史诗。元末明初，江淮大地经战乱“千里无鸡鸣”，为了发展经济，朱元璋制定和颁布了一系列恢复生产和发展的措施，其中最重要的一条就是，对因战乱、灾荒逃离，人口锐减的地区进行大移民。

　　于是，朱元璋颁布“江西填湖广”政令：“四口之家留一，六口之家留二。”瓦屑坝这个壮阔汗漫的古老码头，自然成了江西官方首选的移民集散地。据《明史》《明太祖实录》等史料记载，洪武年间210万江西移民中，超百万从瓦屑坝登船，沿鄱阳湖入长江，赴安徽、湖北、湖南等地。有统计洪武二十四年（1391）安庆府各县人口42万，包括28万江西移民，其中大约有20万来自饶州府。庐州府、凤阳府大致相当于这个比例。这场声势浩大的移民运动，也成为日后庐州城重建的基石。

　　这场迁徙，是合肥人口与文化的重塑。合肥“龚张李段”四大望族，先祖出发地均在瓦屑坝。如今合肥半数以上姓氏，王、刘、吴、蒯、周、洪等，家谱中皆清晰记载“先祖自江西瓦屑坝迁来”。

　　据《肥西县志》调查统计的31部族谱中，有14部记述他们的先祖来自江西。如高刘镇花大塘《袁氏宗谱》：“元末，自江西饶州浮梁县瓦屑坝迁至舒合，祠堂在新仓”；南分路乡四房郢《童氏宗谱》：“元末明初，由江西南昌府瓦屑坝迁居肥西大潜山北”；北张乡东村《李氏宗谱》：“明万历初，由江西瓦屑坝迁至肥南中派河镇西”……

　　瓦屑坝，从一个地理名词，变成合肥人血脉里的文化基因，成为“南方大槐树”般的精神图腾。

       赴一场“寻根之旅”

　　从元末明初到清嘉庆年间的400多年时间里，江西移民一次次在瓦屑坝集中，通过鄱阳湖入长江，迁入江淮一带。迁徙路上的文化印记至今仍在延续：移民迁徙途中如厕需喊“解手”，此词沿用至今；还有那个世人皆知的称呼——“江西老表”，现在也依然流行在江淮大地。

　　然而，随着清政府一纸“禁止回迁”令，无情地斩断了移民回乡的念想。年长月久，与故乡失去联系的他们逐渐忘记了祖先的具体地点，但瓦屑坝却千百次在记忆中出现，且口口相授，代代相传，有的言之凿凿地记载在族谱中。瓦屑坝就是江西移民的“根”，也是他们几百年守望的精神故园。

　　时至今日，作为移民后裔的我们绵延繁盛，遍及江淮大地，并有所作为。“我们从哪里来？”或许是每个人常常想起的问题，而认祖归宗、缅怀祖先，更是中华民族的优良传统。因此多少年来，数以万计的瓦屑坝移民后裔来瓦屑坝寻根问祖，“江西瓦屑坝”已成为一个时代的遗迹，千百年来，这个承载着千万人念想的地方，已演化成移民后裔关于故乡的全部概念。

　　为了这份浓浓的血脉之情，2009年11月，本报《发现》周刊独家推出“寻根瓦屑坝”系列报道，聚焦瓦屑坝移民史，数百个寻根电话涌入报社，唤醒了合肥人沉睡的乡愁。

　　随后，由本报组织的安徽首支大型瓦屑坝寻根团奔赴鄱阳，开启破冰之旅。大巴车一路向南，车厢里，老人们捧着泛黄族谱，轻声念着先祖名字；年轻人用手机查阅资料，眼神满是期待。600年的时光阻隔，在血脉相连的悸动中，悄然消融。寻根团一行踏上瓦屑坝遗址，扁子港老渡口、移民遗址碑、千年老樟树，每一处遗迹都牵动着寻根者的心。

　　站在鄱阳湖畔，望着烟波浩渺的湖面，老人们眼眶湿润：“600年前，先祖就是从这里登船，告别故土，奔赴未知的庐州。”一位78岁的合肥老人，捧着族谱在古码头长跪不起，泪水打湿纸页：“爷爷临终前叮嘱，一定要找到瓦屑坝，今天，我替他回来了！”

　　此次寻根之旅，在合肥引发轰动。报纸连载、电视专题、网络热议，让更多合肥人知晓自己的“江西根”。寻根团带回的不仅是故土的泥土与湖水，更是对家族历史的确认、对文化根脉的认同。

　　此后，合肥民间寻根热潮持续升温，越来越多家族组团前往鄱阳，瓦屑坝成为合肥人魂牵梦萦的“老家”。

　    合肥后裔的“坚守”

　　在合肥，有一位女子，以笔为媒、以馆为桥，让瓦屑坝文化在江淮大地生根开花——她就是青年作家徐金云。

　　徐金云自幼听家族长辈讲述瓦屑坝迁徙故事，血脉里的乡愁，化作创作的不竭动力。“第一次听到‘瓦屑坝’这三个字，是小时候在家乡夏天乘凉的院子里，自此‘瓦屑坝’三个字就深深地印进了我幼小的心里，并最终有了创作一部小说的想法。”徐金云坦言，关于“瓦屑坝”，在她心里始终有很多疑问。

　　为此，她多次走访鄱阳、合肥两地，查阅数百部族谱、史料，耗时六年、六易其稿，最终写成长篇历史小说《瓦屑坝》，这也是国内首部全景式描写“江西填湖广”移民史诗的文学力作。作品出版后，引发广泛关注，让更多人读懂这段被岁月尘封的历史。

　　不仅如此，徐金云深知，文化传承需落地生根。在她的倡议与推动下，在当地创办了第一座文化实体——鄱阳县莲湖乡瓦屑坝移民文化馆。馆内陈列1000余件古代生活用品、戏曲服饰、瓷片陶罐、移民文物等，真实还原明初移民生活场景与迁徙历程。目前已接待数百位来自全国各地的专家学者、移民后裔到访，同时她还积极筹备专项学术课题组，为瓦屑坝移民文化的传承提供学术研究支持，搭建起文化交流的桥梁。

　　如今，瓦屑坝移民文化已成为合肥与鄱阳两地的文化纽带。每年清明、冬至，合肥移民后裔组团前往鄱阳祭祖，鄱阳文化团队也多次来肥交流，共话根亲。从寻根祭祖到文化研究，从文学创作到场馆建设，合肥后裔以实际行动，让600年前的迁徙记忆，化作当代文化传承的生动实践。

　　从明初的拓荒者，到当代的传承人，瓦屑坝的故事，仍在合肥大地上生生不息，代代相传。