为什么读书，

是徽州人眼中的“第一等好事”？

几百年人家无非积善，

第一等好事只是读书。

　　这句刻在无数徽州老宅楹柱上的箴言，不是空泛的说教，而是一个族群用千年时光验证的生存智慧。从深山书院到城市会馆，从献书《四库全书》的义举到“状元之乡”的科举神话，徽州人用行动诠释：知识与命运彼此成就，文脉与血脉代代相传。

　　让我们走进徽州区，循着翰墨书香，探寻那些藏在山水间的“第一等好事”。

徽州照壁第一村

科甲连登进士源

　　洪坑，古称“洪源”，是古徽州洪氏家族聚居的主要村落之一，唐末为避战乱从江西迁徙而来。洪坑村自古名人辈出，文化底蕴深厚，明清时期荣登进士者多达21名，享有“徽州进士村”美誉。2019年6月6日，洪坑村被列入第五批中国传统村落名录。

　　村中有登记的明清建筑达20余处，其中“洪坑牌坊群(四座牌坊)及洪氏家庙”为第八批全国重点文物保护单位，还有状元厅、洪承栋古宅及后花园、汪杏光宅、七眼井等古建筑，自然风景有照壁山、王家、洪家池塘等等。

　　打卡推荐：

　　进士坊、徽州第一照壁、吴氏节孝坊（劲节凌风）、吴氏贞节坊（纶音褒节）、洪承栋宅、状元厅(承恩堂)、世科坊、洪氏家庙、七眼井（魁星点斗）、砖雕门楼（明）

董其昌教书处

一座村庄的“书画墙”

　　在西溪南镇丰乐河畔，有一个村子与一位书画巨匠结下不解之缘——莘墟。

　　明代大收藏家、莘墟吴氏后人吴桢（富商兼鉴赏家）与董其昌（1555—1636，字玄宰，晚明书画巨匠、“南北宗论” 提出者）交好，出仕前受邀到莘墟坐馆授徒数年，起居于吴桢家中；吴桢家藏海量历代法书名画，董其昌得以朝夕临摹，技艺精进。

　　董其昌为莘墟祠堂、民宅题写匾额、对联，甚至在稻坞木板、竹篓上亦有墨迹，民国时期仍有残件可见；其书法秀逸疏朗，对当地文风影响深远；清鉴堂帖的帖额 “清鉴堂” 三字也出自其手。

　　如今的莘墟，既有董其昌当年教书授徒的历史余韵，又有当代书画家集体创作的鲜活艺术。漫步村中，一面面白墙就是一幅幅画卷，每一步都走在美术馆里。

　　打卡推荐：

　　莘墟书画墙、《丰溪揽胜图》

檀干园里的“碑刻遗珍”

　　唐模的檀干园，藏着一份与读书息息相关的文化宝藏。镜亭建于清初，型如画舫，构造精美。碑厅收藏有宋、元、明、清历代名家书法碑刻18方。进门正中有6方短碑，刻的是朱熹、苏轼、倪元璐、赵孟頫、文征明、查士标的草书真迹。周边12方长碑，是米芾、蔡襄、黄庭坚、董其昌、祝枝山、罗洪先、罗牧、程京萼、陈奕禧、八大山人的行书，还有陆岳的篆书和郑簠的分书。

　　许氏文会馆就是文人饮酒赋诗、切磋学问的聚会，也指文人结合的民间团体。徽州乡村文会也参与村里某些事务的商量和处理，相当于一种文化沙龙和民间协调组织。

　　“鹤皋精舍”，“鹤皋”，字面意思是仙鹤集居的水边高地，作为书院名字，就是聚集人才、培养人才的意思，不鸣则已、一鸣惊人。精舍就是书斋、书院，就是教学的场所。这也是许氏家族对后人的一种希望和寄托。

　　打卡推荐：

　　檀干园镜亭、许氏宗祠、许氏文会馆、鹤皋精舍

董其昌题匾背后的“彝伦攸叙”

　　对徽州宗族而言，读书明理、传承秩序，正是维系家族千年不散的根本。

　　呈坎罗东舒祠中，明代大书法家董其昌手书的 “彝伦攸叙”巨匾高悬，长5.4米、宽2.2米，为徽州现存最大的匾额。“彝”在古代书面语中为“法度”“法规”之意，“伦”为“三纲五常”之类的伦理，“攸”指处所，攸久，攸长，“叙”为叙述也通顺序的“序”。

　　罗东舒祠并非单纯的祭祀空间，它同时承担着教育功能。祠内的“东舒书屋”曾是罗氏子弟读书之处，每年春秋两季，族中长者在此为子弟开蒙讲学。祠堂两侧的厢房，也曾作为私塾使用。

　　今天走进罗东舒祠，不妨驻足片刻，细细品读那些匾额楹联——每一块匾额背后，都是一个家族对“第一等好事”的理解。

　　打卡推荐：

　　罗东舒祠

徽州人把读书当作“第一等好事”

不是因为功利

而是因为他们懂得

财富可能散尽，商路可能变迁

唯有知识和精神

可以穿越时间，代代相传

　　来徽州区走一走吧——你会发现，“第一等好事”从未过时，它就在这些山水之间、烟火之中，等待着每一个愿意用心阅读的人。